Mitt yrke är inte äktenskap

äktenskap var aldrig ett alternativ i min bedömning. Jag kunde berätta från mina gåvor, intressen, styrkor och svagheter att min kallelse skulle vara något särskilt okonventionellt.

äktenskap? Tråkig. Barn? Förtjusande, men andligt Moderskap främjar en mycket större familj och försummas mycket oftare.

det andra stoppet för mitt urskiljningståg var helt klart religiöst liv. Alla trodde att jag skulle vara en nunna när jag växte upp, och mitt beslut att bedriva en examen i teologi bara ytterligare cementerade det intrycket.

trots min uppriktiga önskan att få det att fungera blev det snabbt uppenbart att Gud inte hade utformat mig med ett kloster i åtanke.

endast en kallelse möjlighet återstod: invigd enda liv.

det var verkligen den perfekta passformen och den här gaffeln på vägen var härligt otydlig. Min kära vän och förebild Colette Kennett hade en liknande kallelse och lärde mig mycket om skönheten i ett sådant samtal. Fortfarande, det fanns två stora problem. För det första visste jag att detta kall inte skulle utmana mig att växa ut ur några av mina viktigaste fel och — mycket viktigare — jag hade ingen sann fred om att leva ett sådant liv.

idag är jag lyckligt förlovad med en ung man av otrolig kaliber. Det allra första kallet jag kastade ut var exakt det för mig.

så, vad har förändrats? Vad flyttade mig från racing på vägen mindre reste att kliva i linje bakom bokstavligen miljontals brudar-till-vara?

jag hade lärt mig skillnaden mellan vardagliga, sekulära äktenskap och den mest sällan eftersträvade kallelsen av alla: sakramentalt äktenskap.

sekulärt äktenskap

sekulärt äktenskap hänvisar inte till icke-kyrkliga bröllop, även om det kan. Det kan också hänvisa till bröllop som initierats med en kyrklig ceremoni av enbart skyldighet eller för att mormor krävde det eller för den vackra bakgrunden. Även äktenskap förseglade entusiastiskt med själva sakrament äktenskap kan sjunka in sekulära äktenskap genom att ignorera dess speciella nåd.

sekulära äktenskap är dollar-butik äktenskap. De är låg kostnad och låg avkastning. De kan klä upp en gång om året så att alla Instagram erkänner tillfället, men bakom filtret, de är i slutändan sub-par och glädjelös.

detta är den typ av äktenskap som det mänskliga hjärtat bara bosätter sig för.

själen drivs för att fylla tomheten med andra saker, för den är gjord för att överflödas inifrån, för att inte fylla sina stora håligheter utifrån.

sekulärt äktenskap är villkorat. Det räcker ibland, men kräver oftare verktyg för att göra det intressant eller att distrahera från den andra makens skarpa mänsklighet. Det får Onsen att leka med frestelser, sveper åt höger, chattar i hemlighet, träffas “bara en gång.”

det kallas “sekulärt “för att betyda” världsligt ” — trevligt, men ouppfyllande och slutligen passerar.

som en tunnelbaneresa är det lätt, obetydligt och blekt med svimlande, konstgjort ljus.

sekulära äktenskap är bara (i) bekvämlighet, och de är överallt.

men sakramentala äktenskap är helt annorlunda.

sakramentalt äktenskap

vissa sakramentala äktenskap börjar med sakramentet, men andra — särskilt när det gäller dem som senare har en omvandling av hjärtat — börjar med goda hjärtan som bara saknar speciella nådar. Ytterligare andra är öppet sekulära vid starten. Men i alla fall, ett sakramentalt äktenskap kräver i slutändan Guds avsiktliga engagemang. Utan honom sviker sakramentet för det sekulära.

sakramentala äktenskap är designer-varumärke äktenskap. De kostar bokstavligen allt och slutar aldrig ladda, men utbetalningen är lika oändlig. De är så överfyllda med glädje och kärlek — även i hjärtskärande tider — att det inte finns något behov av att klä upp dem för ett jubileumspost. (Även om, varför inte? # instaworthy)

Detta är den typ av äktenskap som det mänskliga hjärtat längtar efter.

denna ömsesidiga spousal strävan efter helighet stärker sinnet medan hjärtat överflödar inifrån, rikligt i övernaturlig nåd och kärlek.

sakramentalt äktenskap är ovillkorligt. Det lyser mer över tiden och åldras som sin tidlösa skapare. Det är oändligt krävande och svårt och — beroende på makarnas dagliga val — kan när som helst övergå till sekulärt äktenskap. Men sakramentalt äktenskap tenderar inte mot decentralisering. I stället tenderar den till sin natur mot dygd, mot självuppoffring, mot himlen. Det bär makar genom och förbi frestelsen, vice, och förtvivlan.

det kallas “sakramentalt” eftersom det är det yttre tecknet på en inre verklighet: det oändliga deltagandet i själva föreningen av personer som delas av Gud själv.

som en fjällvandring är det svårt, utmattande, hisnande och — även i sina mörkaste nätter — glittrande med himlens ljus.

för makarna är det en ofattbar välsignelse.

sakramentala äktenskap är sällsynta.

kallelserna är många, men åtagandena är få.

från utsidan ser det sekulära och sakramentala nästan identiskt ut och många luras av billiga knock-offs. Av dem som förstår skillnaden har ännu färre modet att driva det gudomliga. Ändå är allt mod i världen otillräckligt när sakramental nåd saknas. Och så är detta kall, i sanning, mycket sällsynt.

så, dold i vanlig syn, har jag hittat det skrämmande samtalet till detta till synes omöjliga kall. Det är sällsynt, det är skrämmande, och jag har aldrig känt mer fred.

mitt kall är inte bara äktenskap, det är sakramentalt äktenskap.

Vad är din?

— Skogshempen
marknads-och Kommunikationsförening

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.