Josephine St. Pierre Ruffin

Josephine St.Pierre Ruffin (1842 – 1924) föddes och växte upp i Boston och publicerade tidningen Woman ‘ s Era (est. 1894), den första tidningen för kvinnors rättigheter publicerad, skriven och distribuerad av afroamerikanska kvinnor i USA. Den yngsta av sex barn, hennes far, John St. Pierre, var ledare i Beacon Hills ante-bellum afroamerikanska samhälle. Trots familjens relativa stabilitet gick Ruffin på offentlig skola i Salem, Massachusetts eftersom Bostons skolor förblev segregerade fram till 1855. 1858, efter att ha uppträtt som en avskaffande talare i New York City, gifte hon sig med George Lewis Ruffin, en lokal frisör och framtida domare vid Charlestown District Court som tog examen från Harvard Law School 1869. Paret bodde kort i Liverpool och återvände sedan till Boston, där George Ruffin gick in i Harvard medan Josephine uppfostrade parets fem barn.

Josephine Ruffin var en engagerad aktivist som deltog i kvinnans rättigheter och afroamerikanska medborgerliga rättigheter under hela sitt liv. En kollega till både Lucy Stanton och Julia Ward Howe, hon hjälpte till att organisera Massachusetts School Suffrage Association, som kämpade för kvinnors rösträtt i skolstyrelsens val. Hon grundade Boston Kansas Relief Association 1879 för att ge ekonomiskt stöd till svarta sydlänningar som flyr från våld och ekonomiskt berövande. Hennes viktigaste bidrag var dock Woman ‘ s Era, en lokal Afroamerikansk kvinnoklubb som främjade rasupphöjning, Anti-lynchning och medborgerliga rättigheter. Klubben, som grundades i hennes hem på Cambridge Street, publicerade så småningom en nationell tidning som blev det officiella organet för National Association of Colored Women 1896. NACW var värd för National Federation of Afro-American Women vid Charles Street AME Church 1896, som lanserade den äldsta och mest inflytelserika svarta kvinnoklubben i landet. Kvinnans Era förblev dock Ruffins huvudfordon för medborgerliga rättigheter. Den publicerade de tidigaste verken av anti-lynchaktivisten Ida B. Wells Barnett, protesterade mot segregering i kvinnans Christian Temperance Union, och hjälpte samla in pengar för hundratals södra kvinnor och flickor som migrerat till den urbana norr i årtionden efter återuppbyggnaden. Även om kvinnans Erafortsatte att dyka upp, sporadiskt, genom början av 1900-talet, var tidningens viktigaste år 1894 till 1896, då den utmanade rasism och sexism i National Woman ‘ s Press Association, och stödde svart kvinnoklubbarbete över hela landet.

Red. Mia Bay et al. Mot en intellektuell historia av afroamerikanska kvinnor (University of North Carolina Press, 2015)

Paula J. Giddings Ida: ett svärd bland lejon: Ida B. Wells och kampanjen mot Lynching (Harper Paperbacks 2009)

Martha S. Jones alla bundna ihop: kvinnans fråga i afroamerikansk Offentlig kultur( University of North Carolina Press, 2007)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.