Oameni și Cultură – DOBES

mayașii Lacand de la Unqc trăiesc în pădurea tropicală din Chiapas, Mexic. Ei sunt descendenții refugiaților vorbitori de Yucatec care au scăpat de asimilare și exterminare în timpul cuceririi spaniole. Protejați de izolarea lor și de natura ostilă a mediului, acești fugari cu părul lung, desculți, au păstrat, perfecționat și au transmis copiilor lor moștenirea antică Maya. Aceasta a inclus o cunoaștere detaliată a pădurii tropicale și un sistem remarcabil de agricultură swidden. La momentul cuceririi, acei mayași care au continuat să-și practice religia tradițională au fost numiți Lacandoni. Originea Lacand-ului este forma Maya plural ah akan-tun-oob, care derivă din ah “The/they ; akan “în picioare/set-up”; tun “piatră prețioasă”. Astfel ah akantunoob au fost “cei care au înființat (și s-au închinat) idoli de piatră” (Bruce 1982:8). O altă analiză a termenului este dată de Tozzer (1907: 4) ca acun thunder ; tun stone (thunder stone?). Spaniolii au adoptat termenul și l-au folosit pentru a se referi la “păgâni” sau la “Indienii sălbatici Maya”. El acant a devenit El Lacant, care s-a deformat în continuare la el Lacand a devenit el Lacant. Lacandones, cu toate acestea, se referă la ei înșiși ca Hach Winik “oameni adevărați.”

astăzi, Lacandones numără în jur de 600 de bărbați, femei și copii. Toți trăiesc încă în așezările lor din junglă. Dintre cei 600, aproximativ 250 locuiesc în nah, 50 în Mens, și 300 în Lacanj. Aceste cifre se schimbă în timpul sezonului turistic de vârf, când zece la sută din populație se mută la Palenque pentru a-și vinde suvenirurile. Câteva familii locuiesc permanent în Palenque, urmând un model care se întâmplă încă din anii 1790, când bărbații Lacand au fost căsătoriți cu femei din Palenque. Câțiva alții locuiesc în San Cristobal de las Casas. Cu toate acestea, majoritatea familiilor și indivizilor își limitează mișcările la călătoriile înainte și înapoi printre cele trei sate (Jon McGee 2000, comunicare personală).

deși similare din punct de vedere cultural, Lacandones nu constituie un singur grup etnic. Populația este împărțită într-o comunitate nordică și una sudică. Nordul Lacandonelor trăiește la vest de râul Usumacinta și la sud-est de ruinele Maya din Palenque. Lacandonele sudice se află la sud-est de teritoriul nordic Lacand și în apropierea ruinelor Bonampak. Fiecare grup îl vede pe celălalt ca fiind diferit, ceea ce se reflectă în termenii lor unul pentru celălalt. Nordul Lacandones se referă la vecinii lor din sud ca Chukuch Nok ” tunici lungi.”Lacandonii din sud îi numesc pe nordici Naachi Winik” oameni îndepărtați “sau Huntul Winik” alți oameni ” (Boremanse 1998:8). Deși vorbesc propria lor varietate Regională de Lacand, fiecare grup consideră că discursul celuilalt este deficitar și, uneori, neinteligibil (Bruce 1992, comunicare personală).

o diferență semnificativă între cele două grupuri este gradul de conservatorism cultural pe care fiecare l-a păstrat. Eforturile de creștinare a Lacandonilor au avut parțial succes, odată cu conversia totală a lacandonilor din sud în anii 1960. Convertirea lacandonilor de Nord s-a dovedit inutilă, deoarece misionarii au eșuat în eforturile lor de a discredita și demonta prestigiul Patriarhului, Chan K ‘ in Viejo, sau devotamentul său religios profund. Comunitatea sa a continuat să practice tradițiile antice până la moartea sa în 1996.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.