Josephine St.Pierre Ruffin

Josephine St. Pierre Ruffin (1842-1924) urodziła się i wychowała w Bostonie i wydawała magazyn Woman ‘ s Era (est. 1894) – pierwszy magazyn praw kobiet publikowany, pisany i dystrybuowany przez afroamerykańskie kobiety w Stanach Zjednoczonych. Najmłodsze z sześciorga dzieci, jej ojciec, John St. Pierre, był przywódcą afroamerykańskiej społeczności Beacon Hill ante-bellum. Pomimo względnej stabilności rodziny, Ruffin uczęszczała do szkoły publicznej w Salem w stanie Massachusetts, ponieważ szkoły w Bostonie pozostawały segregowane do 1855 roku. W 1858, po pojawieniu się jako abolicjonista orator w Nowym Jorku, poślubiła George ‘ a Lewisa Ruffina, miejscowego fryzjera i przyszłego sędziego Sądu Okręgowego w Charlestown, który ukończył Harvard Law School w 1869. Para mieszkała krótko w Liverpoolu, a następnie wróciła do Bostonu, gdzie George Ruffin wstąpił na Harvard, podczas gdy Josephine wychowywała pięcioro dzieci pary.

Josephine Ruffin była zaangażowaną aktywistką, która przez całe życie broniła praw kobiet i Praw Obywatelskich Afroamerykanów. Współpracowniczka Lucy Stanton i Julii Ward Howe, pomagała w organizacji Stowarzyszenia Szkół w Massachusetts, które walczyło o prawa wyborcze kobiet w wyborach do rady szkoły. W 1879 roku założyła Boston Kansas Relief Association, aby zapewnić wsparcie finansowe czarnoskórym południowcom uciekającym przed przemocą i niedostatkiem ekonomicznym. Jej najważniejszym wkładem była jednak Woman ‘ s Era, lokalny afroamerykański Klub Kobiet, który promował podnoszenie ras, antylinczowanie i prawa obywatelskie. Klub, założony w jej domu na Cambridge Street, ostatecznie wydawał czasopismo narodowe, które stało się oficjalnym organem National Association of Colored Women w 1896 roku. W 1896 roku NACW zorganizowała Narodową Federację Afro-amerykańskich kobiet przy Charles Street AME Church, która założyła najstarszy i najbardziej wpływowy Klub czarnych kobiet w kraju. Era Kobieca pozostała jednak głównym nośnikiem Praw Obywatelskich. Opublikował najwcześniejsze prace działaczki antylinkowej Idy B. Wells Barnett, protestował przeciwko segregacji w kobiecej Unii chrześcijańskiej wstrzemięźliwości i pomógł zebrać pieniądze dla setek kobiet i dziewcząt z południa, które wyemigrowały na miejską Północ w dziesięcioleciach po odbudowie. Chociaż Eraconumed kobieta pojawiać się, sporadycznie, przez początku 1900 roku, najbardziej znaczące lata były 1894 do 1896, kiedy to zakwestionował rasizm i seksizm w National Woman ‘s Press Association, i wspierał Black women’ s Club pracy w całym kraju.

Mia Bay et al. W kierunku intelektualnej historii afroamerykańskich kobiet (University of North Carolina Press, 2015)

Paula J. Giddings Ida: a Sword Among Lions: Ida B. Wells and The Campaign Against Lynching (Harper Paperbacks 2009)

Martha S. Jones All Bound Up Together: the Woman Question in Afro-American Public Culture (University of North Carolina Press, 2007)

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.