Ma vocation n’est pas le mariage

Le mariage n’a jamais été une option dans mon discernement. Je pourrais dire de mes dons, intérêts, forces et faiblesses que ma vocation serait quelque chose de particulièrement non conventionnel.

Mariage? Terne. Des enfants ? La maternité adorable, mais spirituelle, favorise une famille beaucoup plus grande et est beaucoup plus souvent négligée.

Le deuxième arrêt de mon train de discernement était clairement la vie religieuse. Tout le monde pensait que je serais religieuse quand je serais grande, et ma décision de poursuivre un diplôme en théologie n’a fait que renforcer cette impression.

Malgré mon désir sincère de le faire fonctionner, cependant, il est vite devenu évident que Dieu ne m’avait pas conçu en pensant à un couvent.

Il ne restait qu’une seule possibilité de vocation : la vie unique consacrée.

Vraiment, c’était l’ajustement parfait et cette fourche particulière sur la route était délicieusement non lue. Ma chère amie et modèle Colette Kennett avait une vocation similaire et m’a beaucoup appris sur la beauté d’un tel appel. Pourtant, il y avait deux problèmes majeurs. Tout d’abord, je savais que cette vocation ne me mettrait pas au défi de sortir de certains de mes principaux défauts et, plus important encore, je n’avais aucune vraie paix à vivre une telle vie.

Aujourd’hui, je suis fiancé avec bonheur à un jeune homme d’un calibre incroyable. La toute première vocation que j’ai lancée était exactement celle pour moi.

Alors, qu’est-ce qui a changé? Qu’est-ce qui m’a poussé de courir sur la route moins fréquentée à faire la queue derrière des millions de futures mariées?

J’avais appris la différence entre les mariages mondains et séculiers et la vocation la plus rarement poursuivie de tous: le mariage sacramentel.

Mariage laïque

Le mariage laïque ne fait pas référence aux mariages non religieux, bien qu’il le puisse. Il peut également faire référence à des mariages initiés avec une cérémonie à l’église par simple obligation ou parce que grand-mère l’a exigé ou pour la jolie toile de fond. Même les mariages scellés avec enthousiasme avec le Sacrement du mariage peuvent se transformer en mariages séculiers en ignorant sa grâce spéciale.

Les mariages laïques sont des mariages à un dollar. Ils sont peu coûteux et à faible rendement. Ils peuvent être habillés une fois par an pour que tout Instagram reconnaisse l’occasion, mais derrière le filtre, ils sont finalement inférieurs et sans joie.

C’est le genre de mariage pour lequel le cœur humain ne fait que s’installer.

L’âme est poussée à remplir le vide d’autres choses, car elle est faite pour déborder de l’intérieur, pour ne pas entasser ses vastes cavités de l’extérieur.

Le mariage laïque est conditionnel. Cela suffit parfois, mais nécessite le plus souvent des outils pour le rendre intéressant ou pour détourner l’attention de l’humanité flagrante de l’autre conjoint. Cela fait jouer le mariage avec des tentations, glisser à droite, bavarder secrètement, se rencontrer “juste une fois.”

On l’appelle “laïque” pour signifier “mondain” – gentil, mais insatisfaisant et finalement passant.

Comme un trajet en métro, c’est facile, insignifiant et blanchi par une lumière artificielle vertigineuse.

Les mariages laïques sont une simple (in) commodité, et ils sont partout.

Mais les mariages sacramentels sont une chose tout à fait différente.

Mariage sacramentel

Certains mariages sacramentels commencent par le Sacrement, mais d’autres — en particulier dans le cas de ceux qui ont ensuite une conversion de cœur – commencent par de bons cœurs dépourvus de grâces particulières. D’autres encore sont ouvertement laïques à leur création. Mais dans tous les cas, un mariage sacramentel nécessite finalement l’implication intentionnelle de Dieu. Sans lui, le sacramentel succombe au séculier.

Les mariages sacramentels sont des mariages de marques de créateurs. Ils coûtent littéralement tout et n’arrêtent jamais de charger, mais le gain est tout aussi infini. Ils débordent tellement de joie et d’amour — même dans les moments déchirants — qu’il n’est pas nécessaire de les habiller pour un message d’anniversaire. (Bien que, pourquoi pas? #instaworthy)

C’est le genre de mariage pour lequel le cœur humain aspire.

Cette quête réciproque de sainteté renforce l’esprit tandis que le cœur déborde de l’intérieur, abondant en grâce et en amour surnaturels.

Le mariage sacramentel est inconditionnel. Il brille davantage avec le temps, vieillissant comme son Créateur sans âge. C’est sans cesse exigeant et difficile et — en fonction des choix quotidiens des époux — peut se transformer en mariage laïque à tout moment. Mais le mariage sacramentel ne tend pas vers la dévolution. Au contraire, par sa nature même, elle tend vers la vertu, vers le sacrifice de soi, vers le Ciel. Il porte les conjoints à travers et au-delà de la tentation, du vice et du désespoir.

On l’appelle “sacramentelle” parce qu’elle est le signe extérieur d’une réalité intérieure : la participation sans fin à l’union même des personnes partagées par Dieu lui-même.

Comme une randonnée en montagne, c’est difficile, épuisant, à couper le souffle et — même dans ses nuits les plus sombres — scintillant de la lumière du Ciel.

Pour les époux, c’est une bénédiction inimaginable.

Les mariages sacramentels sont rares.

Les appels sont nombreux, mais les engagements sont peu nombreux.

De l’extérieur, le séculier et le sacramentel sont presque identiques et beaucoup sont dupés par des knock-offs bon marché. Parmi ceux qui comprennent la distinction, encore moins ont le courage de poursuivre le divin. Pourtant, tout le courage dans le monde est insuffisant quand la grâce sacramentelle manque. Et donc cette vocation, en vérité, est très rare.

Alors, caché à la vue de tous, j’ai trouvé l’appel intimidant à cette vocation apparemment impossible. C’est rare, c’est terrifiant, et je n’ai jamais ressenti autant de paix.

Ma vocation n’est pas seulement le mariage, c’est le mariage sacramentel.

Quel est le vôtre?

— Hempen forestier
Associé Marketing et communication

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