Dieser Tag in der jüdischen Geschichte / Tod des großen halachischen Gelehrten Rabbi Joseph Caro

Am 24. März 1575 starb Rabbi Joseph Caro, die große Autorität und Kodifizierer des jüdischen Gesetzes. Als führender halachischer Gelehrter seiner Zeit, Caro antwortete auf Anfragen aus der ganzen jüdischen Welt, und ist am besten für seine systematische Zusammenstellung des Gesetzes in Erinnerung – der Shulhan Arukh.

Joseph ben Ephraim Caro wurde 1488 in Portugal oder Spanien geboren – einigen zufolge in Toledo. Als die Juden 1492 aus Spanien vertrieben wurden, wanderte seine Familie nach Osten aus, zuerst nach Nikopolis (im heutigen Griechenland) und dann nach Adrianopel (heute Edirne in der Türkei). Caros frühe rabbinische Ausbildung wurde ihm von seinem Vater Ephraim zur Verfügung gestellt.

Bis 1536 hatte sich Caro in Safed, Palästina, niedergelassen, wo sein Lehrer der große Rabbi Jacob Berab war. Berab strebte danach, eine oberste jüdische Rechtsautorität zu errichten und diese in Safed zu errichten. Zu diesem Zweck versuchte er, die Praxis der Semikha (Ordination) wieder einzuführen, durch die die Autorität von einem Rabbiner an einen anderen weitergegeben würde. Caro war eine von denen, die von Berab ordiniert wurden.

Caro scheint die angesehenste halachische Autorität seiner Zeit gewesen zu sein, und er wurde von Gemeinden in der jüdischen Welt gebeten, auf rechtliche Fragen zu antworten. Als zum Beispiel Juden aus Carpentras, Frankreich, in Steuerfragen einer ablehnenden Entscheidung unterworfen wurden, wandten sie sich an Caro, um Erleichterung zu erhalten. Seine Meinung zu ihren Gunsten diente dazu, die Carpentras-Gemeinschaft davon zu überzeugen, ihre ursprüngliche Entscheidung rückgängig zu machen.

In Safed war er nicht nur ein Gemeindeleiter, sondern leitete offenbar auch eine wichtige Jeschiwa und schenkte ausgewählten Schülern Semikha.

Zu Caros wichtigsten schriftlichen Werken gehören nicht nur der Shulhan Arukh, sondern auch sein Beit Yosef und Maggid Mesharim. Beit Yosef (“Haus Josephs”), das 1522 begonnen wurde, als Caro noch in Adrianopel war, und erst zwei Jahrzehnte später fertiggestellt wurde, zielte darauf ab, eine endgültige Zusammenstellung des gesamten mündlichen Gesetzes zu sein, wobei jedes Gesetz von seiner ersten Erwähnung im Talmud durch die wichtigsten Kommentatoren verfolgt wurde. Eine solche Arbeit schien nach der Vertreibung aus Spanien notwendig zu sein, da Gemeinschaften entwurzelt wurden und Einzelpersonen von Land zu Land zogen, wobei jeder seine jeweiligen Praktiken mitbrachte.

In Fällen, in denen die rabbinischen Behörden bei der Auslegung eines Gesetzes unterschiedlicher Meinung waren, versuchte Caro, eine endgültige Schlussfolgerung zu ziehen und seine Argumentation darzulegen. In Bezug auf die Organisation stützte sich Beit Yosef auf einen früheren Rechtskodex, den Arba’a Turim von Jacob ben Asher.

Der 1555 fertiggestellte und 1565 erstmals veröffentlichte Shulhan Arukh (“gedeckter Tisch”) sollte eine prägnante Begleitung von Beit Yosef sein und war für Studenten gedacht, während letzterer wissenschaftlicher Natur war. Seine extrem weit verbreitete Verbreitung war zum Teil darauf zurückzuführen, dass es eines der ersten Werke war, die auf Safeds Druckmaschine veröffentlicht wurden.

Obwohl der Shulhan Arukh die Weltanschauung der sephardischen Juden repräsentierte, als er den Brauch berührte, kam Moses Isserles einige Jahre nach seinem Erscheinen mit einer Art Anhang heraus – der Mappa (“Tischdecke”), die den Shulhan Arukh mit einem Kompendium aschkenasischer Bräuche ergänzte.

Caro führte auch ein persönliches Tagebuch über sein mystisches Leben, das sich sonst nicht in seinen Schriften widerspiegelt. Über vielleicht 50 Jahre geschrieben und erst nach seinem Tod veröffentlicht, erzählt der Maggid Mesharim (“Prediger der Gerechtigkeit”) von Rabbi Caros Begegnungen mit einer mystischen Stimme – seinem “Maggid” –, von dem er glaubte, dass er die Inkarnation der Mischna selbst war.

Bitte warten…

Vielen Dank für Ihre Anmeldung.

Wir haben weitere Newsletter, von denen wir glauben, dass Sie Sie interessant finden werden.

Hier klicken

Hoppla. Irgendwas ist schief gelaufen.

Bitte versuchen Sie es später noch einmal.

Versuchen Sie es erneut

Vielen Dank,

Die von Ihnen angegebene E-Mail-Adresse ist bereits registriert.

Schließen

Caros Maggid würde ihn kritisieren, wenn sein Verhalten nachlässig war, und ihn über das informieren, was sie über ihn im Himmel sagten. Es drängte ihn sogar, mehr Zeit mit dem Studium der Kabbala zu verbringen.

Rabbi Joseph Caro starb an diesem Tag 1575 in Safed im Alter von 86 oder 87 Jahren.

Zwitschern: @davidbeegreen

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.