Mit kald er ikke ægteskab

ægteskab var aldrig en mulighed i min dømmekraft. Jeg kunne fortælle fra mine gaver, interesser, styrker og svagheder, at mit kald ville være noget særligt ukonventionelt.

ægteskab? Mat. Børn? Yndig, men åndeligt moderskab fremmer en meget større familie og forsømmes langt oftere.

det andet stop for min dømmekraft tog var klart religiøse liv. Alle troede, at jeg ville være nonne, da jeg voksede op, og min beslutning om at forfølge en grad i Teologi cementerede kun dette indtryk yderligere.

på trods af mit oprigtige ønske om at få det til at fungere, blev det dog hurtigt klart, at Gud ikke havde designet mig med et kloster i tankerne.

kun en kald mulighed forblev: indviet enkeltliv.

virkelig, det var den perfekte pasform og denne særlige gaffel i vejen var dejligt ulæst. Min kære ven og rollemodel Colette Kennett havde et lignende kald og lærte mig meget om skønheden ved et sådant opkald. Alligevel var der to store problemer. For det første vidste jeg, at dette kald ikke ville udfordre mig til at vokse ud af nogle af mine nøglefejl og — meget vigtigere — jeg havde ingen sand fred om at leve et sådant liv.

i dag er jeg lykkeligt forlovet med en ung mand af utroligt kaliber. Det allerførste kald, jeg kastede ud, var nøjagtigt det for mig.

så hvad ændrede sig? Hvad flyttede mig fra racing ned ad vejen mindre rejste til at træde i kø bag bogstaveligt talt millioner af brude-til-være?

jeg havde lært forskellen mellem verdslige, sekulære ægteskaber og det mest sjældent forfulgte kald af alle: sakramentalt ægteskab.

sekulært ægteskab

sekulært ægteskab henviser ikke til ikke-kirkelige bryllupper, selvom det kan. Det kan også henvise til bryllupper, der er indledt med en kirkeceremoni af ren forpligtelse, eller fordi bedstemor krævede det eller for den smukke baggrund. Selv ægteskaber, der er beseglet entusiastisk med det egentlige Ægteskabssakrament, kan falde ned i verdslige ægteskaber ved at ignorere dets særlige nåde.

sekulære ægteskaber er dollar-store ægteskaber. De er billige og lave afkast. De kan klædes op en gang om året, så hele Instagram anerkender lejligheden, men bag filteret er de i sidste ende sub-par og joyless.

dette er den slags ægteskab, som det menneskelige hjerte blot afregner.

sjælen er drevet til at fylde tomheden med andre ting, for den er lavet til at overløb indefra, ikke at proppe sine store hulrum udefra.

sekulært ægteskab er betinget. Det er tilstrækkeligt nogle gange, men oftere kræver værktøjer til at gøre det interessant eller at distrahere fra den anden ægtefælles blændende menneskehed. Det får ons til at lege med fristelser, stryge til højre, chatter hemmeligt, mødes “bare en gang.”

det kaldes ” sekulært “for at betyde” verdsligt ” — dejligt, men uopfyldende og i sidste ende forbi.

som en metrotur er det let, ubetydeligt og bleget med svimlende, kunstigt lys.

sekulære ægteskaber er en simpel (in)bekvemmelighed, og de er overalt.

men sakramentale ægteskaber er en helt anden ting.

sakramentalt ægteskab

nogle sakramentale ægteskaber starter med nadveren, men andre — især i tilfælde af dem, der senere har en omvendelse af hjertet — begynder med gode hjerter, der kun mangler særlige nåde. Atter andre er åbenlyst sekulære ved deres begyndelse. Men i alle tilfælde, et sakramentalt ægteskab kræver i sidste ende forsætlig inddragelse af Gud. Uden ham bukker sakramentet for det sekulære.

sakramentale ægteskaber er designer-brand ægteskaber. De koster bogstaveligt talt alt og stopper aldrig opladning, men udbetalingen er lige så uendelig. De er så overfyldte med glæde og kærlighed — selv i hjerteskærende tider — at der ikke er behov for at klæde dem op til et jubilæumspost. (Selvom, hvorfor ikke? # instaværdig)

dette er den slags ægteskab, som det menneskelige hjerte længes efter.

denne gensidige ægtefælles forfølgelse af hellighed styrker sindet, mens Hjertet flyder indefra, rigeligt i overnaturlig nåde og kærlighed.

sakramentalt ægteskab er ubetinget. Det skinner mere over tid, aldring som sin tidløse skaber. Det er uendeligt krævende og vanskeligt og — afhængigt af ægtefællernes daglige valg — kan til enhver tid udvikle sig til sekulært ægteskab. Men sakramentalt ægteskab har ikke tendens til decentralisering. I stedet har den i sin natur tendens til dyd, mod selvopofrelse, mod himlen. Det bærer ægtefæller gennem og forbi fristelse, vice, og fortvivlelse.

det kaldes “sakramentalt”, fordi det er det ydre tegn på en indre virkelighed: den uendelige deltagelse i selve foreningen af personer, som Gud selv deler.

som en bjergvandring er det vanskeligt, udmattende, betagende og — selv i sine mørkeste nætter — glitrende med Himmelens lys.

for ægtefællerne er det en ufattelig velsignelse.

sakramentale ægteskaber er sjældne.

kaldingerne er mange, men forpligtelserne er få.

udefra ser det sekulære og sakramentale næsten identiske ud, og mange narre af billige knock-offs. Af dem, der forstår sondringen, har endnu færre modet til at forfølge det guddommelige. Alligevel er alt mod i verden utilstrækkeligt, når sakramental nåde mangler. Og så er dette kald i sandhed meget sjældent.

så skjult i almindeligt syn har jeg fundet det skræmmende kald til dette tilsyneladende umulige kald. Det er sjældent, det er skræmmende, og jeg har aldrig følt mere fred.

mit kald er ikke bare ægteskab, Det er sakramentalt ægteskab.

hvad er din?

– Forest Hempen
marketing og kommunikation Associate

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.