Blog

.

er du skør, Laerte? Dette spørgsmål blev stillet til tegneren Laerte Coutinho i en samtale med Folha de S. Paulo i 2010. På det tidspunkt begyndte hun at offentliggøre sin kønsovergang, der allerede var eksplicit til stede i hendes arbejde.

fra da af blev hun en karakter af rapporter om transgender, der blev portrætteret af den store presse uden at uddybe debatterne som en årsag til polemik, en mand klædt som en kvinde og andre stereotyper. På den anden side blev det en slags heltinde af trans-årsagen i nogle alternative medier, hvor problemet var mere udviklet.

denne dækning blev analyseret i en kandidatforskning forsvaret i Institut for antropologi ved fakultetet for Filosofi, breve og humanvidenskab (Fflch) i November 2016. Forfatteren, Tulio Heleno de Aguiar Bucchioni, brugte to udklip fra publikationer mellem 2012 og 2015: hegemonic press (Brasilianske aviser med stor cirkulation) og alternative medier (portaler, blogs og køretøjer knyttet til menneskerettigheder).

på det tidspunkt var Laerte en mand over 60 år gammel med en kvindelig kæreste i en overgangsproces uden hensigt at udføre operation. Bucchioni siger, at han så en mulighed for at rejse en kvalificeret debat om køn: “Der var en offentlig person der oplever en afbrydelse mellem biologisk køn, kønsidentitet og seksuel lyst.”

ifølge forskeren var hans mål at forstå, hvordan forskellige medier måske eller måske ikke bidrager til kønsdebatten i Brasilien. Bucchioni forstærker:”det var ikke en undersøgelse af Laerte, men om, hvordan medierne repræsenterede denne proces, hvor hun offentligt hævdede sig som en transkøn kvinde og levede en række forståelser om sig selv.”

denne forståelse var progressiv. Laerte begyndte som en crossdresser (en mand, der bærer kvindetøj, men ikke nødvendigvis er homoseksuel), så kom han til at forstå sig selv som en Transvestit, en transkøn kvinde, indtil han nu kaldes en social kvinde eller en mulig kvinde. “Hun skabte dette udtryk, det er ikke en Akademi ting. I antropologi søger vi at arbejde med begreberne hos vores samtalepartnere. Vi starter fra disse kategoriseringer af dem og søger at forstå, hvordan de selv artikulerer dette”, præciserer antropologen.

kvinders badeværelse

sagen om badeværelset-hvor Laerte blev irettesat for at have brugt det kvindelige toilet i en restaurant-var en af dem, der blev behandlet i forskningen. For antropologen behandlede den store presse tegneren som årsagen til kontroversen. “Hun gik fra offer for et forbud til genstand for en kontrovers,” vurderer han.

forskeren bemærkede, at den store presse dækkede episoden, der favoriserede cisnormative og heteronormative diskurser, der karakteriserede Laerte som en mand, der klæder sig som en kvinde, for eksempel. “Hun blev behandlet som en årsag til problemet, selv at være forbundet med pædofili. Den store presse har videregivet denne nyhed meget, men den har ikke problematiseret den”, forklarer han.

her er en forklaring: udtrykkene cisnormativitet og heteronormativitet henviser til ideen om, at det at være cisgender eller heteroseksuel er noget normalt eller naturligt til skade for andre seksualiteter og kønsidentiteter samt aspekter af disse gruppers sociale liv.

Bucchioni vurderede, at der er en naturaliseret diskurs i den store presse, hvor der er en sammenhæng mellem transpersoner og en påstået abnormitet. “Emnerne i de hegemoniske medier karakteriserede Laerte som en, der kun klæder sig som kvinde. Og transgeneralitet blev opsummeret til det, specifikt som en mand, der klæder sig som en kvinde, ” præciserer han.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.