Kurma

v hinduistickém náboženství, Kurma (sanskrt: znamenat “želva”) je druhý avatar Vishnu, konzervátor Bůh v hinduistické Trimurti (Trojice), který se objevil v Satya Yuga jako obří želva zachránit Zemi před zničením. Jeho obrovská záda údajně poskytla základ pro mýtickou horu Mandara, kterou bohové (a démoni) používali jako vířící tyč k míchání prvotního mléčného oceánu, čímž získali údajný nektar nesmrtelnosti.

hinduismus učí, že kdykoli je lidstvo ohroženo extrémní sociální poruchou a zlovolností, Bůh sestoupí na svět jako avatar, aby obnovil spravedlnost, nastolil kosmický řád a vykoupil lidstvo před nebezpečím. Doktrína avatarů představuje pohled na Božství, který je slučitelný s evolučním myšlením, protože naznačuje postupný postup avatarů od obojživelníků přes savce k pozdějším lidským a zbožným formám. A co je nejdůležitější, pojem avatar představuje teologický pohled na hluboce osobního a milujícího Boha, který se stará o osud lidstva, spíše než ho ignoruje. Znovu a znovu jsou různí avataři ochotni zasáhnout jménem lidstva, aby ochránili jeho celkový kosmický blahobyt (loka-samgraha).

Kurma v kontextu Avatarské doktríny

Doktrína avatara je klíčovým pojmem v určitých formách hinduismu, zejména Vaishnavismu, sekty, která uctívá Višnua jako Nejvyššího Boha. Slovo Avatar v sanskrtu doslovně znamená “sestup” božského do říše hmotné existence. Prostřednictvím moci Mayů (“iluze “nebo ” magie”) se říká, že Bůh může manipulovat s formami ve fyzické říši, a je proto schopen převzít tělesné formy a stát se imanentním v empirickém světě. Hinduismus uvádí, že absolutní může nabývat nesčetných forem, a proto je počet avatarů teoreticky neomezený; v praxi je však tento termín nejvíce všudypřítomný s Lordem Vishnu, jehož Narasimha je inkarnací.

hinduismus uznává deset hlavních avatarů, souhrnně známých jako “Dasavatara” (“dasa” v sanskrtu znamená deset). Biblické seznamy těchto deseti božských projevů se často liší, nicméně, nejčastěji přijímané seznamy tvrdí, že Kurmě předchází Matsya, ryba, a následuje Varaha, kanec; Narasimha, hybrid člověka-lva; Vamana, trpaslík; Parasurama, Rama se sekerou; Rama, vznešený muž; Krišna, učitel Bhagavadgity; Buddha, duchovně osvícená bytost, a konečně, Kalkin, Poslední avatar, který ještě nedorazil. Tito avataři obvykle nabývají fyzické podoby za účelem ochrany nebo obnovení dharmy, kosmického principu řádu, když se přenesl. Krišna to vysvětluje v Bhagavadgitě: “kdykoli dojde k úpadku spravedlnosti a vzestupu nespravedlivosti, ó Arjuno, posílám sám sebe” (Šloka 4.7). Visnuovo působení na zemi obvykle zahrnuje provedení určité série událostí s cílem poučit ostatní o cestě bhakti (oddanosti) a nakonec je vést k moksha (osvobození).

mytologie

příběh avatara Kurmy, který se nachází v Kurma Purana, odráží uzurpování raných hinduistických védských božstev (jako je Indra a Varuna) s populárními bohy klasického hinduismu, jako je Hind Trimurti. Vzhled Kurmy byl eventuován nedbalostí Indry, jednorázového krále bohů ve Vedách. Říká se, že Durvasa, starověký mudrc, dal Indrovi věnec květin. Indra položil tento věnec na svého slona Airavatu,který ho okamžitě hodil na zem a pošlapal. Když byl durvasa svědkem tohoto znesvěcení svého daru, proklel Indru a všechny ostatní Devy (dobrotivé bohy), aby ztratili svou sílu. Když devové oslabili, asurové, skupina zlovolných božstev v hinduistickém panteonu, se přesunuli, aby je dobyli. Následovala epická válka (přezdívaná Devasura), která trvala mnoho let. Přestože bojovali statečně, devas nemohl vstřelit rozhodující vítězství nad asury. Dokonce šli tak daleko, že požádali o pomoc Brahmu a Šivu, hinduistické bohy stvoření a zničení, ale odmítli zasahovat

jako poslední možnost šli devové do Vishnu. Bůh ochránce navrhl, aby devové nalili léčivé byliny do oceánu mléka, a použít horu Mandara jako vířící hůl, aby mohli smíchat elixír nesmrtelnosti. Bohové však nemohli vykořenit horu. Vishnu jim tedy poradil, aby uzavřeli smlouvu se svými nepřáteli asury, aby obě strany sdílely nektar, který z toho vyplynul. To způsobilo velké obavy mezi Devy—nicméně, Vishnu se jednoduše usmál a poskytl ujištění. Bohové a asury nakonec uzavřeli smlouvu, že společně chrlí mléčný oceán. Společně vykořenili Mt. Mandara a používal to jako vířící hůl, omotal kolem něj hada Vasukiho a použil ho jako vířící lano tahem nejprve jedním směrem a pak druhým. Když začalo víření, Višnu nařídil devům, aby vzali hlavový konec hada, zatímco asurům bylo přikázáno, aby vzali ocas. Asurové trvali na tom, že by měli ovládat konec hlavy. Ukázalo se však, že to bylo mistrovské použití předvídavosti a reverzní psychologie Vishnu, protože když začalo víření, asury byly okamžitě vykuchány v síle jedovatým dechem z úst hada.

jak víření pokračovalo, Mt. Mandara začala postupně klesat do bahna na dně mléčného oceánu. Aby poskytl podporu hoře, aby se dále nepotopila, Višnu vzal podobu želvy Kurmy a podpořil horu na jeho širokém zádech. Devové pokračovali v jejich víření a nakonec se na hladině vody objevilo čtrnáct vzácných předmětů, včetně stromu Parijata, který splnil přání, slon Airavata, měsíc (který Šiva vzal, aby ozdobil jeho hlavu), jed Halahala (který pil Shiva), Kamadhenu, kráva, která plní touhy, Varuni, bohyně vína, apsaras, skupina bohyň, bílý kůň Uchchaisravas, a co je nejdůležitější bohyně Lakshmi, která byla tak ohromena tím, že se jí to líbilo.višnuův status supervizora víření, které okamžitě požádala o jeho choť. Pak přišel lastura, luk, Palcát, a Klenot, z nichž všechny byly pořízeny Vishnu. Posledním vzácným článkem, který se vynořil z mléčného oceánu, byl Dhanwantri, Pán lékařů, který přišel s miskou amritu, tolik žádaného nektaru nesmrtelnosti. Asurové okamžitě ovládli elixír, nicméně, díky dalšímu triku ze strany Vishnu, ve kterém se objevil jako žena Mohini, aby omámil asury sváděním, devové dosáhli elixíru nesmrtelnosti pro sebe. Tak, síla nesmrtelnosti zůstala v rukou bohů kvůli v nemalé části Kurma.

zobrazení

v hinduistické ikonografii je Kurma zobrazována jako želva nebo jinak jako lidská bytost s želvovou hlavou nebo tělem želvy. Jeho barva je černá, i když někdy je zobrazen jako zlatá barva. Počet končetin, které má, se liší, stejně jako počet zbraní, které nese v závislosti na tom. Dvě z jeho čtyř rukou nesou Shankhu (lasturu) a čakru (disk), zatímco další dvě vyjadřují Varada a abhaya mudry, gesta lásky a nebojácnosti. Na hlavě nosí korunu Kirita-mukuta. Často nese svastiku, symbol štěstí a pohody. Kurma je běžně zobrazován se svými Choti Sri A Bhumi, nebo jinak se Sri a Pusti stromem.

význam

ačkoli Kurma není v moderním hinduismu široce uctíván, je stále uznáván jako důležitá postava v hinduistické kosmologii. Jeho mytologický význam nelze podceňovat – díky Višnuově inkarnaci jako Kurmy byl vesmír požehnán úžasnou štědrostí, což naznačuje Višnuův bohatý tvůrčí potenciál. Tato odměna zahrnuje také řadu důležitých mytologických postav, stejně jako řada symbolů, které definovaly hlavní hinduistické bohy Shiva a Vishnu. Navíc je to kvůli Kurmě, že Vishnu potkal svou ženu, milovanou Lakshmi, která se stala jednou z nejvíce uctívaných bohyní v hinduistickém panteonu. Ačkoli jeho není primárním mýtem stvoření v hinduismu, možná žádná inkarnace a jeho mýtické vykořisťování neslouží k ilustraci schopnosti Vishnu podporovat a udržovat vesmír lépe než u Kurmy. Skutečnost, že Kurmova pomoc také umožňuje vytvoření negativních prvků, jako je jed Halahala, který Shiva pije, ilustruje jeho postavení ničitele i tvůrce.

poznámky

  1. Poznámka: Některé hinduistické zdroje nahrazují Buddhu Balaramou.
  • Bassuk, Daniel E. Inkarnace v hinduismu a křesťanství: mýtus Boha-člověka. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press International, 1987. ISBN 0391034529
  • Gupta, Shakti. Višnu a Jeho inkarnace. Delhi: Somaiya Publications Pvt.Ltd., 1974.
  • Mitchell, A. G. Hinduističtí bohové a bohyně. Londýn: kancelář Jejího Veličenstva, 1982. ISBN 011290372X
  • Parrinder, Geoffrey. Avatar a inkarnace: Wilde přednáší přírodní a srovnávací náboženství na Oxfordské univerzitě. Londýn: Faber, 1970. ISBN 0571093191
  • Tagare, Ganesh Vasudeo. Kurma Purana. Motilal Banarsidass, Indie, 1998. ISBN 8120803523

Kredity

tento článek začal jako originální dílo připravené pro New World Encyclopedia a je poskytován veřejnosti v souladu s podmínkami New World Encyclopedia: Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), které mohou být použity a šířeny s řádným přiřazením. Jakékoli změny provedené v původním textu od té doby vytvářejí odvozené dílo, které je také licencováno CC-by-sa. Chcete-li citovat tento článek, klikněte zde pro seznam přijatelných formátů citování.

Poznámka: Některá omezení se mohou vztahovat na použití jednotlivých obrázků, které jsou Samostatně licencovány.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.