Blog

.

Zbláznil ses, Laerte? Tato otázka byla položena karikaturistovi Laerte Coutinhovi v rozhovoru s Folha de S. Paulo v roce 2010. V době, kdy, začala zveřejňovat svůj genderový přechod, který byl již výslovně přítomen v její práci.

od té doby se stala postavou zpráv o transgenderu, která byla vylíčena hlavním tiskem, aniž by prohlubovala debaty, jako příčina polemiky, muže oblečeného jako žena a dalších stereotypů. Na druhou stranu se stala jakousi hrdinkou trans kauzy v některých alternativních médiích, kde byla problematika rozvinutější.

toto pokrytí bylo analyzováno v magisterském výzkumu obhájeném na Katedře antropologie Filozofické fakulty, dopisů a humanitních věd (Fflch) v listopadu 2016. Autor Tulio Heleno de Aguiar Bucchioni použil v letech 2012 až 2015 dva výstřižky z publikací: hegemonický tisk (brazilské noviny s velkým oběhem) a alternativní média (portály, blogy a vozidla spojená s lidskými právy).

v té době byl Laerte muž starší 60 let, s přítelkyní, v přechodném procesu bez úmyslu provést operaci. Bucchioni říká, že viděl příležitost vyvolat kvalifikovanou debatu o pohlaví: “Byla tam veřejná osoba, která zažívala rozpor mezi biologickým pohlavím, genderovou identitou a sexuální touhou.”

podle výzkumníka bylo jeho cílem pochopit, jak různá média mohou nebo nemusí přispívat k debatě o pohlaví v Brazílii. Bucchioni posiluje:”nebyl to výzkum Laerte, ale o tom, jak média reprezentovala tento proces,ve kterém se veřejně prosazovala jako transgender žena a žila řadu porozumění o sobě.”

toto chápání bylo progresivní. Laerte začal jako crossdresser (muž, který nosí dámské oblečení ,ale nemusí být nutně homosexuální), poté se začal chápat jako transvestita, transgender žena, dokud se nyní nazývá sociální žena nebo možná žena. “Vytvořila tento termín, není to věc Akademie. V antropologii se snažíme pracovat s koncepty našich partnerů. Vycházíme z těchto kategorizací a snažíme se pochopit, jak to sami formulují, ” objasňuje antropolog.

dámská koupelna

případ koupelny-ve kterém byla Laerte pokárána za použití ženské toalety v restauraci-byl jedním z těch, které se ve výzkumu zabývaly. Pro antropologa hlavní tisk považoval karikaturistu za příčinu kontroverze. “Přešla z oběti zákazu na předmět sporu,” hodnotí.

výzkumník poznamenal, že hlavní tisk se zabýval epizodou upřednostňující cisnormative a heteronormative diskurses, charakterizující Laerte jako muže, který se obléká jako žena, například. “Byla považována za příčinu problému, dokonce byla spojena s pedofilií. Velký tisk tuto zprávu hodně předal, ale neproblematizoval ji, ” vysvětluje.

zde je vysvětlení: pojmy cisnormativita a heteronormativita odkazují na myšlenku, že být cisgender nebo heterosexuální je něco normálního nebo přirozeného, na úkor jiných sexualit a genderových identit, stejně jako aspekty společenského života těchto skupin.

Bucchioni vyhodnotil, že ve velkém tisku existuje naturalizovaný diskurz, ve kterém existuje souvislost mezi transgenderovými lidmi a údajnou abnormalitou. “Subjekty hegemonických médií charakterizovaly Laerte jako někoho, kdo se obléká pouze jako žena. A k tomu se shrnula transgeneralita, konkrétně jako muž, který se obléká jako žena, ” objasňuje.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.